| Статья |
|---|
| Название статьи |
Лабиринты государственно-конфессиональных отношений на границе секуляризма и постсекуляризма |
| Авторы |
Морозов А.А. , Денисова , Л.В. д-p филос. наук, npoôeccop, lvladilen@yandex.ru |
| Библиографическое описание статьи |
|
| Категория |
Политология |
| УДК |
322 |
| DOI |
10.21209/2227-9245-2020-26-10-36-45 |
| Тип статьи |
научная |
| Аннотация |
Исследуется специфика сложившихся и развивающихся государственно-конфессиональных отношений в современном российском обществе. Актуальность исследования заключается в необходимости формирования четких представлений о негативных политических последствиях, которые могут возникнуть в результате конструирования российским государством государственно-конфессиональных отношений на основе различных политико-правовых дискурсов, имеющих между собой существенные противоречия.
Объектом исследования являются государственно-конфессиональные отношения как элемент политического процесса.
Предмет исследования – тенденции и следствия развития государственно-конфессиональных отношений в современной России.
Цель исследования – выявление возможных политических последствий складывающейся в современной России модели государственно-конфессиональных отношений.
Задачи исследования:
– определение основных характеристик государственно-конфессиональных отношений в современной России;
– выявление возникающих в них противоречий и неблагоприятных для политической системы последствий;
– обоснование таких форм активности государства, которые способствуют снятию противоречий в государственно-конфессиональных отношениях.
Методология и методы исследования. Работа проводилась на основе общенаучных принципов объективности, историзма с использованием методов анализа, синтеза, моделирования. Использовались формально-логические процедуры, методы системного и сравнительно-правового анализа.
Степень научной разработанности темы. Исследование государственно-конфессиональных отношений в России осуществляется в различных областях гуманитарного и социального знания – социологии, политологии, юриспруденции, истории, религиоведения.
Авторы акцентируют внимание на тенденциях и политических последствиях деятельности российского государства в религиозной сфере. Непродуманная политика, осуществляемая без учета глобальных трендов развития, приводит к нежелательным внутриполитическим эффектам, которые в перспективе способны стать фактором дестабилизации общественного порядка. Ее формируют такие процессы, как реконфессионализация общественных отношений, маргинализация многих религий, поощрение фундаменталистских устремлений. Требует корректировки и антиэкстремистская деятельность государства. Выход видится не только в пересмотре сложившейся практики реализации государственно-конфессиональных отношений, но и в создании условий для широкого межрелигиозного диалога, в котором государственные структуры могут выступить модератором
|
| Ключевые слова |
государственно-конфессиональные отношения; свобода совести; государство; религия; религиозные объединения; традиционализм; антитрадиционализм; секуляризм; постсекуляризм; антиэкстремизм |
| Информация о статье |
Денисова Л. В., Морозов А. А. Лабиринты государственно-конфессиональных отношений на границе секуляризма и постсекуляризма // Вестник Забайкальского государственного университета. 2020. Т. 26, № 10. С. 36–45. DOI: 10.21209/2227-9245-2020-26-10-36-45. |
| Список литературы |
1. Бестужев-Лада И. В. Диалог между религиями: Возможен ли? Нужен ли? // Вопросы философии. 2002. № 4. С. 60–66.
2. Богомазова Н. Л., Валеева Г. В., Слобожанин А. В. Специфика государственно-конфессиональных отношений в России (конец ХХ – начало ХХI века) // Манускрипт. 2019. Т. 12, вып. 10. С. 219–222.
3. Вертий М. Ю. Политическое измерение государственно-конфессиональных отношений // Философия права. 2006. № 2. С. 70–74.
4. Выпуск программы «Здесь и сейчас» от 30 октября 2020 г. URL: https://www.youtube.com/watch?v=H7WOFi2fako (дата обращения: 30.10.2020). Текст: электронный.
5. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. 526 с.
6. Казанова Х. Размышляя о постсекулярном: три значения «секулярного» и три возможности выхода за его пределы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 4. С. 143–174.
7. Лункин Р., Филатов С. Борьба «за» и «против» идентичности во внутриполитических процессах // Мировая экономика и международные отношения. 2019. Т. 63, № 9. С. 50–60.
8. Лункин Р., Филатов С. Международные отношения и война антитрадиционализма с идентитетом // Мировая экономика и международные отношения. 2020. Т. 64, № 4. С. 5–14.
9. Мельник С. Классификации типов межрелигиозного диалога: анализ существующих подходов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 4. С. 87–118.
10. Минченко Т. П. Религия, свобода совести и новые технологии в постсекулярном мире // Известия Томского политехнического университета. 2012. Т. 321, № 6. С. 147–151.
11. Мирошникова Е. М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений // Религии Поволжья: проблемы социального служения: сб. материалов конф. Нижний Новгород, 2009. С.30–34.
12. Мирошникова Е. М. О государственном заказе на религиозном рынке // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2018. № 3. С. 232–245.
13. Михайлова А. В. Государственно-конфессиональные отношения: политологический анализ понятия // Этносоциум. 2020. № 4. С. 17–33.
14. Муфтий Чечни назвал президента Франции «террористом номер один». В мусульманском мире разгорается кампания диффамации Эмманюэля Макрона. URL: https://www.ng.ru/faith/2020-10-27/100_201027critique.html (дата обращения: 30.10.2020). Текст: электронный.
15. Попов Д. В. Биополитика и технология: формы и инструменты негантропной и конфирмантропной стратегии // Вестник Омского государственные педагогического университета. Гуманитарные исследования. 2019. № 2. С. 38–41.
16. Тейлор Ч. Секулярный век. М.: ББИ, 2017. Т. XVI. 967 с.
17. Щипков А. Новый русский консерватизм. URL. https://vrns.ru/documents/30/5010 (дата обращения: 22.10.2020). Текст: электронный.
18. Anderson J. Eastern Orthodox Responses to Globalisation // Мировая политика: взгляд из будущего: материалы V Конвента Российской ассоциации международных исследований. Т. 3. Постсекулярные общества: перспективы и реальность. Межкультурное взаимодействие и международные отношения. М.: МГИМО – Университет, 2009. С. 63–76.
19. Puett M. J. Social order or social chaos // The Cambridge Companion to religious studies. Edited by Robert A. Orsi. Cambridge: UniversityPress, 2012. p. 109–129.
|
| Полный текст статьи | Лабиринты государственно-конфессиональных отношений на границе секуляризма и постсекуляризма |
